Ινστιτούτο Ψυχοδράματος Αθηνών

- Τι δεν είναι το κλασσικό μορενικό ψυχόδραμα και γιατί;

ΔΕΝ είναι απλά αυτοσχεδιαστικό παιχνίδι ρόλων επί σκηνής και ΔΕ βασίζεται στο θεατρικό αυτοσχεδιασμό.
ΔΕΝ γίνεται ΟΜΑΔΙΚΟ αυτοσχεδιαστικό παιχνίδι ρόλων επί σκηνής.
Τη δράση σε κάθε συνεδρία αναλαμβάνει ΕΝΑΣ πρωταγωνιστής και ο συντονιστής χρησιμοποιεί συγκεκριμένες τεχνικές (αντιστροφή ρόλου, σωσία, καθρέφτη), για την προώθηση της δράσης και την ενίσχυση αυθορμητισμού του πρωταγωνιστή.
Στο κλασικό ψυχόδραμα υπάρχει ένας πρωταγωνιστής που επεξεργάζεται το θέμα του στην σκηνή, επιλέγοντας μέλη της ομάδας να παίξουν - τους ρόλους -, τα πρόσωπα που εμπλέκονται στο «δράμα» του (βοηθητικά εγώ). Στο κλασικό ψυχόδραμα η επεξεργασία της κύρια προβληματικής της ομάδας όπως προκύπτει από την δυναμική της, γίνεται μέσω ενός πρωταγωνιστή, ο οποίος επεξεργάζεται το θέμα που τον απασχολεί επί σκηνής, δουλεύοντας τόσο για τον ίδιο όσο και για την ομάδα.

- Ωραία. Αφού είναι τόσο καλό γιατί δεν εφαρμόζεται ευρέως στην Ελλάδα;

Τα ψυχόδραμα ήρθε αργά στην Ελλάδα σε σχέση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Παρολαυτά η εφαρμογή του στην Ελλάδα χρονολογείται ήδη από τη δεκαετία του ’60! Κυρίως με τη δημιουργία ομάδων ψυχαναλυτικού ψυχοδράματος με ψυχωσικούς σε ψυχιατρεία και άλλες νέες δομές στον χώρο της ψυχικής υγείας στην Ελλάδα (κατά τα πρώτα βήματα της ψυχιατρικής μεταρρύθμισης στην χώρα μας). Το κλασσικό μορενικό ψυχόδραμα έχει αρχίζει να εφαρμόζεται ευρύτερα τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Ευρώπη την τελευταία εικοσαετία, όταν άρχισαν να αποφοιτούν εκπαιδευόμενοι σε μαζικότερο επίπεδο από οργανωμένα εκπαιδευτικά κέντρα. Μέχρι τότε η εκπαίδευση στο ψυχόδραμα γινόταν ως επί το πλείστον από μεμονωμένα άτομα, μαθητές του Μορένο, οι οποίοι εκπαίδευαν περιορισμένο αριθμό ψυχοδραματιστών.

- Ποια είναι η σχέση του Ψυχο-Δράματος με το Αρχαίο Δράμα;

ΘΥΜΗΣΟΥ ΟΤΙ τόσο στο αρχαίο δράμα όσο και στο ψυχόδραμα υπάρχει ΕΝΑΣ:
Ο τραγικός ήρωας (Τραγωδία) και ο πρωταγωνιστής (Ψυχόδραμα). Και οι δύο αναζητούν τη δική τους αλήθεια. Στην κάθαρση του κοινού, που παρακολουθεί και ταυτίζεται με τον τραγικό ήρωα σε αυτή την πορεία υπαρξιακής αναζήτησης,
ο Μορένο προσέθεσε την κάθαρση του πρωταγωνιστή, ο οποίος αποτελεί για την ομάδα τον ΠΡΩΤΟΝ, το πρόσωπο που αντικατοπτρίζει με τα προσωπικά του ερωτήματα, την πυρηνική θεματική της ομάδας.